Sonrisas de Bombay

miércoles, 31 de agosto de 2011

Los medios legitiman nuestra dictadura liberal

El ejemplo de la reforma constitucional en España
 
Una prueba de que no vivimos en una democracia es la actitud de los medios de comunicación. Según la mitología periodística, los medios representan un contrapeso al poder establecido, pero realmente se integran en él con toda naturalidad y su papel es legitimarlo. El caso de la reciente reforma constitucional es un buen ejemplo de ello.

Con la excepción de Público, el único diario de gran tirada que a veces se acerca a la decencia periodística, no veremos en los otros el menor apoyo a que el pueblo pueda pronunciarse sobre la reforma de la Constitución, la norma jurídica suprema. Veamos ejemplos:

EL PAÍS

"Una iniciativa peligrosa. Un referéndum sería un factor adicional de incertidumbre que penalizarían los mercados"
(Editorial 29/8/2011)

Nuestro diario más progre sitúa por delante la dictadura de los inversores privados frente a la opinión del pueblo español, que se considera "peligrosa". Eso es compromiso con la democracia y lo demás son tonterías.

EL PERIÓDICO

"No faltan razones a los que reclaman someter a referendo el cambio constitucional, aunque socialistas y populares dispongan de dictámenes que avalan la decisión de aprobar la reforma con la sola mayoría de tres quintos en ambas cámaras."
(Editorial 28/8/2011)

Una forma más sutil de rechazar el referéndum, legitimar que no se haga por la simple razón de que legalmente el PPSOE no tiene la obligación de consultar al pueblo.

LA VANGUARDIA

"Con todas las cautelas que se puedan poner, probablemente los impulsores de la medida estaban condenados a dar este paso. Lo han hecho de una forma muy poco política, escasamente pedagógica y sin ninguna concesión a la participación del resto de los grupos."
(Editorial 31/8/2011)

Esto es lo más crítico que se muestra el diario. Desde su perspectiva burguesa catalana, La Vanguardia sólo concibe la "participación" en un sentido restringido, el de la "democracia de las élites", dejando fuera al vulgar populacho.

EL MUNDO

"Conviene detenerse un poco en la petición de referéndum, que puede resultar popular y populista en este momento, para poner en evidencia que la consulta no ofrecería mayores garantías democráticas que la aprobación por una mayoría muy reforzada del Parlamento." (Editorial, 30/8/2011)

Por supuesto, ¿qué garantía democrática puede haber en una consulta al pueblo? Mucho mejor es dejarlo en manos de unas personas que, impunemente, se permiten hacer lo que quieren tras las elecciones, aunque sea lo contrario de lo que prometieron.

LA RAZÓN

"(...) salvo que 35 diputados y 25 senadores lo soliciten, no será necesario someterla a referéndum. No conviene, por tanto, dramatizar unos cambios que vienen exigidos por los socios europeos, pero que además son positivos para España. "
(Editorial, 24/8/2011)

Obedecer y creer. Obedecer lo que los "socios" europeos nos dictan y creer que los cambios son positivos para los españoles, sin derecho a opinar si los consideramos así o no. Tal discurso no pretende ni acercarse a lo que debería ser una democracia.

ABC

"Cualquier duda sobre la legitimidad de esta mayoría parlamentaria resulta gratuita, y no solo porque supera con creces la mayoría cualificada exigida por la propia Constitución, sino también porque está formada por los dos partidos nacionales con opciones de gobernar, que a su vez representan a más del 80 por ciento del electorado. Una reforma ajustada al procedimiento constitucional es formalmente irreprochable."
(Editorial, 31/8/2011)

Al igual que El Periódico, pero con mayor contundencia, se identifica legitimidad con legalidad. También usa implícitamente el argumento de El Mundo, otorgando mayor legitimidad a los "representantes" del pueblo que al propio pueblo. Para empezar la cifra de 80% no es correcta, pues ignora a los más de 9 millones de ciudadanos que eligieron no votar; realmente sólo votó al PPSOE el 61,5% de los electores, lo que en nuestro "representativo" sistema les otorga el 92% de los escaños. Aun así, si es cierto que ellos son los representantes de la voluntad popular, ¿por qué no lo confirman tranquilamente en un referéndum? La respuesta es obvia.

PÚBLICO

El diario Público es el único que claramente se ha manifestado a favor del referéndum, tanto en sus portadas, como en sus informaciones y artículos de opinión. Público no hace editoriales, pero a modo de ejemplo citaré un par de artículos de opinión. El primero es del subdirector, Manuel Rico, quien empieza diciendo,

"Aunque algunos intentan despachar el debate sobre el referéndum calificándolo de “ruido innecesario”, lo cierto es que la ausencia de una consulta sobre la reforma constitucional es un serio problema formal, añadido al error de fondo de constitucionalizar dogmas ultraliberales." (31/8/2011)

El problema aquí es que la reforma no es un problema "formal" sino de principio, de legitimidad democrática. Formalmente pueden ignorar al pueblo, pero quien procede así al reformar la norma jurídica suprema de un estado, claramente no cree en la democracia.

El siguiente artículo, del mismo día, lo firma Fernando Luengo, profesor de Economía Aplicada de la Universidad Complutense,

"A través del encaje parlamentario se podrá dar salida a esa reforma vulnerando el derecho de la población a expresarse en un referéndum sobre una cuestión tan crucial."

Aquí se dice claramente que la población tiene ese derecho, el derecho de expresarse y decidir si quiere reformar algo tan importante o no. Es la postura de un demócrata, quien además tiene estas palabras para toda la propaganda tecnicista alrededor del déficit,

"Continuamente, se invoca la autoridad de los mercados, como si estuvieran gobernados por una racionalidad indiscutible y como justificación de que no hay alternativas. Pero, en realidad, el término ‘mercados’ oculta los intereses de operadores financieros, inversores institucionales, fondos de alto riesgo, empresas transnacionales y grandes fortunas que, cada vez con más desparpajo, fijan la agenda de gobiernos e instituciones.

(...)

Pero el asunto desborda con mucho los confines de la economía. Tras un debate que algunos pretenden técnico o gobernado por la pura lógica económica, al que está llamado un selecto grupo de especialistas, se encuentran los intereses de aquellos grupos cuya estrategia consiste en ocupar el Estado. De ahí la necesidad de debilitarlo y convertir en negocio, en su negocio, el sector social público. Por esa razón, por todo lo que está en juego, no podemos aceptar que ese debate quede atrapado en el lenguaje técnico y muchas veces opaco de los especialistas."

Tal como dice un experto en economía, que por razones obvias no es del grupo "selecto", no estamos ante una cuestión técnica sino ideológica, al servicio de unos intereses muy concretos. Y como no vivimos en un estado democrático, tampoco hay el menor interés por crear un sistema educativo que forme a los ciudadanos y les permita formarse su opinión sobre las cuestiones económicas. Al contrario, lo que tenemos son unos medios de comunicación que, de forma abrumadora, adoctrinan a la población en la ideología dominante. Si la propaganda surte efecto, dejaremos que la gente se exprese "libremente"; en caso contrario, mejor que se queden calladitos, por si acaso. 

A Dios rogando y con la porra dando

http://emancipacionblog.blogspot.com/2011/08/dios-rogando-y-con-la-porra-dando.html

Triste, lamentable, vergonzoso, abominable, me faltan las palabras para describir lo que está pasando estos días en España, lo que pasó justo ayer en Madrid. En cualquier caso, es inaceptable.

Esta semana he podido ver como esa "España de charanga y pandereta, de cerrado y sacristía" salía a las calles. Nos hicieron creer que se había ido, pero seguía ahí, en el poder. A lo largo de esta semana he visto como esa España volvía a machacar y a hundir a esa otra España de la rabia y de la idea. Y siento rabia, humillación e impotencia.


Nos prometieron, tras treinta años de nacional-catolicismo, un estado aconfesional. Y sin embargo seguimos gastando cada año cantidades millonarias en la Iglesia católica. Seguimos financiando las visitas de su líder. Ésta vez, con 25 millones del ala. Seguimos viendo como nuestros dirigentes besan su anillo y hacen genuflexiones en representación de todos los españoles ante los líderes de esa secta fundamentalista, homófoba, misógina y violenta.

Mientras el heredero de Franco nos vende verticalismo en las relaciones empresariales en su discurso y alega que la crisis es producto de una crisis moral, los líderes del PPSOE compiten por ver quien se humilla más ante la jerarquía católica. El PP, que dice ser liberal, defendiendo el clericalismo (inmersión de la iglesia en lo público) el PSOE, que dice ser socialista, se agacha más que nadie ante los santos príncipes de la iglesia.

Vergüenza y humillación. Ayer llegué al punto de no creérmelo. Se que el gobierno gobierna para quien gobierna y que, como bien dijo Marx, mantiene a la iglesia por ser ésta el opio del pueblo. Pero jamás imaginé que pudiera hacerlo de una forma tan descarada y contundente.


Ayer 20.000 personas se manifestaron en Madrid contra esta violación de la laicidad de lo público, ante esta invasión que realiza la iglesia impunemente y con la complicidad del gobierno. La manifestación era legal, la ruta estaba clara. Sin embargo, los piquetes de las JMJ acudieron a reventarla.



  No les bastaba con haber dado un navajazo unos días antes a un hombre que protestaba por la laicidad de la sociedad, no les bastaba con haber planeado gasear y quemar a los "maricones" de la manifestación, allí fueron. A insultar, a agredir, a provocar. Protegidos por la policía. ¿Qué se puede esperar de unas jornadas que organizan algunos de los principales grupos de extrema derecha? Ahí estaban, con sus banderas franquistas, en defensa del Dios, la Patria y el Rey. Los ánimos se caldearon, la policía escoltó a los piquetes del Papa fuera de la plaza, para justo después cargar de forma vil y agresiva contra los manifestantes. Once heridos, ocho detenidos. Terrible, indignante fue verlo en directo.

Ayer, llevar una mochila y una camiseta de las JMJ garantizaba más derechos que el DNI, siendo como escoltaba la policía a los peregrinos por Sol mientras a personas ajenas a la manifestación que querían acceder a sus viviendas se las identificaba y registraba.


Ni a los periodistas se les respetó, cuando enseñaban su carnet de prensa se les decía que "esa mierda no valía nada" y se les amenazaba con agredirles. Tal y como hicieron con la periodista Patricia Horrillo, que pudo grabar como un antidistubios, uno de esos porteros de discoteca armados hasta los dientes, la detenía sin motivo alguno. Dejo el vídeo, haced el favor de difundirlo, que youtube, buen amigo de los poderosos, ha bloqueado durante un buen rato el cuentavisitas.
También contamos con la crónica personal de la periodista Lidia Ucher, humillada y maltratada por la policía: http://lidiaucher.blogspot.com/2011/08/los-palos-gratis-de-la-poli.html

Por suerte, siempre hay gente alerta, Anonymous no tardó en activar la operación #Opfariseo y tirar la web de las JMJ, además de hackear la pagina web oficial del Papa, insertando un vídeo crítico con la jerarquía de la secta católica.



Socialista... ¿Quién? Y ahora algunos medios, como el diario generalista "El Mundo" mienten como bellacos, o ocultan la realidad. Llaman a los manifestantes "Antipapas". Muchos estamos hartos de repetir que la manifestación no era en contra del catolicismo, ni siquiera de la visita, la manifestación era en contra de la financiación pública de dicha visita.

Otros dicen: pero es que los "antipapas" también insultaron. Por supuesto, ¿Qué narices pretendes que pase si mandas piquetes violentos a reventar una manifestación legal y pacífica?   La gente tiene su paciencia y ayer la rebasaron.
Pero es que se le está recibiendo, es un jefe de estado. A ningún jefe de estado o líder religioso se le hace tal despliegue.   De todas formas me gustaría recordar que Ciudad del Vaticano es un estado absolutista y totalitario, que no a firmado la declaración universal de los derechos humanos. Un anacronismo más propio de la edad media que de la Europa que suelen vendernos como "moderna y democrática". Pero bueno, España tiene ya experiencia en mantener anacronismos y dictadores (o puestos designados por dictadores) en el poder.
Hombres con armadura defendiendo los intereses de clérigos y privilegiados. ¿A alguien le suena? Ocurría en el medievo y sigue ocurriendo.
Telediarios de la televisión pública que más que informar hacen propaganda.
Los grises de Franco solo se vistieron de azul, pero todo sigue "atado y bien atado".

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Expectativas

Benedicto XVI no defraudó ayer... al menos las expectativas. Cumplió a la perfección con su papel pues arremetió en su discurso contra el aborto, la eutanasia e, incluso, contra la reproducción asistida. Puede gustar o no, parecer una atrocidad o no, pero nadie puede decir que le sorprenda. Hizo lo que se esperaba de él, ni más, ni menos. Cumplió con las expectativas.


Lo triste de ayer es que la Policía Nacional también lo hizo. Comienza a ser una desagradable costumbre cargar indiscriminadamente y de manera injustificada contra los ciudadanos. Ayer, incluso, sólo dejaron pasar a Sol a los que acudían a la concentración para asegurarse de no dar palos a nadie más. Es lamentable, es triste, muy triste, ver que la Policía Nacional cumple con las expectativas: actuar como una fuerza policial digna del más duro régimen dictatorial. Los vídeos y crónicas de periodistas que inundan Internet así lo demuestran.




Son muy crudos los testimonios de quienes ayer vivieron la carga policial de Sol. Como son crudos los testimonios de las detenciones del día anterior o el vídeo que delata la sinrazón policial. En ellos se describe a agentes con serios problemas disciplinarios, abusando de su autoridad, humillando y golpeando sin motivo a quienes detienen, extendiendo este maltrato a la comisaría, más allá del calor y la tensión del desalojo -lo que denota su enfermiza actitud-... en suma, infringiendo la ley.


Y lo peor no es que lo hagan, que cumplan con las expectativas, sino que también las cumplan sus superiores, desde Delegación de Gobierno al propio Gobierno. ¿Es que nadie, a la luz de los terribles vídeos, de las denuncias de ciudadanos y medios de comunicación, va a hacer limpieza de una vez por todas en la Policía Nacional? Mientras no se haga, el Gobierno será cómplice y por tanto, se convertirá en un Estado represor. Y aún peor, los buenos agentes que cumplen con la ley, que son capaces de imponer el orden cuando así se precisa sin humillar, si apalear a inocentes, no contarán. Sencillamente, quedarán incluidos en el mismo saco de los violentos, de los enfermos que plasman sus frustraciones personales a golpe de porra. Serán el enemigo.


Ojalá no se cumplieran tantas expectativas.

lunes, 29 de agosto de 2011

A las multinacionales textiles se les van de las manos sus abusos en fábricas de países pobres

Los últimos días han salido a la luz (y los medios les han hecho bastante caso,cosa sorprendente) varias noticias que desnudan las malas prácticas laborales y medioambientales de las mayores empresas textiles del mundo. Zara, H&M, Adidas y más han visto sus cuidadas imágenes salpicadas por la vergüenza de ser descubiertas amparando situaciones laborales de virtual esclavitud o empleando químicos tóxicos prohibidos en la fabricación de sus prendas.

Primero supimos de la investigación que ha iniciado el Ministerio de Trabajo brasileño contra tres talleres que fabrican ropa en exclusiva para Zara por jornadas de trabajo extenuantes, pagos irregulares de salarios, falta de seguridad e higiene en el lugar de trabajo, discriminación étnica e incluso trabajo infantil. No son casos aislados. El pasado mayo, la justicia brasileña liberó a 52 trabajadores bolivianos de una fábrica esclava de Zara. En este artículo de Tercera Información se cuenta todo con detalle. No se convierte uno en multimillonario preocupándose mucho de a quién encarga la fabricación de la ropa, ¿verdad, Amancio?

Luego supimos de la investigación de Greenpeace que descubrió que catorce multinacionales empleaban sustancias tóxicas en la fabricación de su ropa. Los técnicos de la ONG encontraron nonilfenol etoxilato (NPE), una sustancia prohibida en la UE por produce desarreglos hormonales, en dos tercios de las 78 prendas que analizaron y que habían sido recogidas en 18 países diferentes. Las marcas de la vergüenza son Abercombie & Fitch, Adidas, Calvin Klein, Converse, G-Star RAW, H&M, Kappa, Lacoste, Li Ning, Nike, Puma, Ralph Lauren, Uniqlo y Youngor. Aquí, todos los detalles del estudio de Greenpeace.

Y hoy mismo hemos sabido que 284 trabajadores camboyanos han sufrido desmayos esta semana en una fábrica textil de Camboya donde se producen prendas para H&M. Los trabajadores afirman que “sintieron un mal olor que salía de las camisetas” mientras que la policía achaca los desmayos a la “débil” salud de los trabajadores. Lo primero tendría que ver con el mal uso de químicos y lo segundo con las jornadas extenuantes. Sea cual sea la razón, la fábrica ha cerrado temporalmente y, dicen, están investigando lo sucedido.
Los abusos laborales de las multinaciones en las fábricas que subcontratan en países del tercer mundo y en desarrollo no son algo de ahora, como sabemos. Es una práctica generalizada y tan antigua como el capitalismo. La optimización de los beneficios y la competencia empuja a las empresas a contratar al proveedor más barato. Al no ser talleres propios, las marcas se desvinculan de los hechos y fingen ser pilladas por sorpresa. Hipocresía. Ellos saben que caminan sobre el alambre y cuando se caen culpan a la subcontrata, cambian a otra con similares riesgos, y a seguir vendiendo. Recordemos sonados casos como los suicidios en la enorme Foxconn, fabricante de los productos con mejor imagen del mundo, los gadgets de Apple.
Para quien no haya tenido ocasión, recomiendo la lectura del libro ‘No Logo’ de Naomi Klein, la mejor investigación-denuncia de cómo se comportan las marcas en su relación con las fábricas en países en desarrollo. Y en cualquier caso, tomar nota de quiénes ganan dinero a costa del sufrimiento de trabajadores esclavizados no sería mala idea de cara a la próxima compra…
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Tiempos borrascosos

Tiempos borrascosos, de Manuel Castells en La Vanguardia

OBSERVATORIO GLOBAL
En pocos meses se ha afirmado con fuerza en la práctica social que la comunicación es el mecanismo fundamental para unirse.

Tamizados por un difuso sopor vacacional llegan los crujidos de un mundo en quiebra. Hechos disconexos pero que juntos componen una nueva trama de vida. Arde Londres, la xenofobia masacra en Noruega, las bolsas se hunden, el euro se avergüenza, la ficción europea se desvanece, Estados Unidos en bancarrota, la crisis financiera corroe ahorros y devora empleos, los políticos se esconden para capear el temporal, las revoluciones árabes siguen removiendo el mundo entre heroísmo ciudadano y violencia de tiranos irredentos, movimientos sociales hechos de una mezcla de hastío y esperanza extienden la indignación de España hasta la India, pasando por Grecia e Israel. Pinceladas de un lienzo de historia en trance de ser. Y aunque no lo parezca hay un hilo conductor.
En la raíz, es la crisis de un modelo. No sólo de un modelo económico dominado por un capitalismo financiero especulativo que hizo de la economía una ficción, enredando al mundo en una virtualidad de valores bursátiles, sino de un modo de vida centrado en buscar sentido en un consumo sin sentido. Dependiendo de un trabajo, cualquiera, para vivir de prestado. Hasta que calla la música y aparece el vértigo del vacío interior. En esa soledad hija de la competitividad. Y cuando lo cotidiano se cae se buscan culpables. Porque nuestra cultura está hecha de culpabilidad. De los otros. Y los más otros de los demás son los que se detectan como distintos. Esos que buscaron trabajo y refugio en países europeos incapaces de hacer niños y remilgados de la faena dura. El chivo expiatorio es la más antigua lámina en el archivo de lo atroz. Puestos a desollarlo, empecemos por sus cómplices, los que abren las puertas a los que no son verdaderos noruegos o finlandeses o daneses u holandeses o catalanes de pura sangre. El asesino de decenas de jóvenes no era un loco, sino un educado militante del segundo partido de Noruega, partido xenófobo, eslabón de un espectro desencadenado que recorre Europa. Y cuando no son nazis declarados son policías cotidianamente racistas hasta que se les va la mano y liquidan a tiros a un mulato de Tottenham, sin dar explicaciones ni a su familia. Fue la gota que colmó el vaso de sempiterna humillación por parte de una Scotland Yard corrupta a sueldo de Murdoch para espiar a quien quisiera, desde líderes políticos hasta niñas asesinadas. Hete aquí que con la policía desbordada se desatan instintos de incendio y pillaje con participación de gentes de toda edad, clase y condición. Acceso libre al consumo. Como si la presión a la que se somete a una sociedad consumista incapaz de consumir hiciera explotar una caldera de rabia difusa, sin los tonos nobles de nuestros pacíficos indignados. Terror entre las élites y los ciudadanos de bien. Los salvajes están encasa y no todos son negros o inmigrados. Mano dura como respuesta. Aun sabiendo de siempre que cuanta más represión hay más hierve la sangre mientras las raíces de la cólera sigan ahí. ¡Qué civilizados y sensatos parecen los indignados españoles (o sus primos israelíes o sus hermanos griegos) en comparación con estos ingleses desbocados del siglo XXI! Pero no se equivoque. Nuestros indignados son activamente no violentos, pero que no se intente pararlos a golpes con argumentos de limpieza de plazas y ordenación de tráfico. Porque no se van a parar, van lejos, irán hasta el fin de la denuncia de un sistema que nos está tragando a todos en el torbellino de destrucción generado por el cinismo financiero y la incompetencia política. En estos movimientos sociales se juntan la crítica a formas alienadas de vida con el rechazo a pagar los platos rotos derivados de los errores (o cálculos especulativos) de los dueños del dinero y el poder que, como siempre, quieren irse de rositas.
Y mientras, allende el Mediterráneo, los árabes se reencuentran a sí mismos, con movimientos sociales derrocando tiranos y juzgando a corruptos aunque a veces sea a costa de ríos de sangre que aún fluyen a raudales en Siria ante las protestas estériles de la timorata comunidad internacional. Menos mal que los sirios, como los egipcios, los tunecinos y tantos otros decidieron hace tiempo que tenían que liberarse ellos mismos sin pedir permiso a los sospechosos habituales. Lástima que el sueño de los indignados israelíes abrazándose a los acampados de Tahrir haya chocado con la provocación deliberada de islamistas y sionistas para frustrar una paz posible entre personas cansadas de ser rehenes de políticos y geopolíticos.
En todos estos episodios dispares se repiten temas y formas. En el horizonte está la autogestión de la vida, pasando de políticos profesionales. En el núcleo de la acción están internet y las redes móviles. Es mediante las formas autónomas de comunicación que la gente ha podido autoorganizarse, coordinarse y suscitar un debate democrático de ideas, sueños y propuestas. En pocos meses se ha afirmado con fuerza en la práctica social que la comunicación es el mecanismo fundamental para unirse y que la reunión de personas en las redes sociales, preludio de acampadas y manifestaciones, permite superar el miedo en el que se basa el control social de un sistema que ya no convence y apenas vence. Las revoluciones del siglo XXI, en sus múltiples formas, ya tienen sus herramientas, hechas de comunicación autónoma interactiva y multimodal, local y global. Sabiendo que en internet, que está hecho de la vida de los internautas, hay de todo, lo mejor y lo peor, desde asesinos y saqueadores hasta rebeldes contra la tiranía o inventores de la nueva vida. Pero es la matriz del desafío a un mundo que se autodestruye, afirmando la posibilidad de reconstruir la sociedad desde la base.
Porque algo huele a podrido en Dinamarca. Y en Noruega. Y en Europa. Y hasta en esta España que se montó en una economía de cartón piedra gobernada por monigotes de papel.
Vivimos tiempos borrascosos. Pero las borrascas limpian el aire. ¿No siente la brisa que viene del mar?
Manuel Castells Oliván (Hellín, España, 1942) es un sociólogo y profesor universitario, catedrático de Sociología y de Urbanismo en la Universidad de California en Berkeley, así como director del Internet Interdisciplinary Institute en la Universitat Oberta de Catalunya.

Lo que todos deberíamos de aprender a hacer, penalizado

Familia británica podría ir a la cárcel por volverse autosustentable e independiente del gobierno

La familia Mason es dueña de una tierra en la que cultivan vegetales y llevan una vida autosustentable, sin embargo, el gobierno británico quiere regresarlos a la sociedad de consumo.

 La familia Mason abandonó la vida urbana para vivir en un terreno de 400 metros cuadrados que les pertenece, donde montaron un casa motorizada eco-amigable y producen para sí mismo vegetales y huevos orgánicos. El terreno donde habitan, antes estaba dejado al abandono; los Mason, una pareja con dos hijos de 8 y 9 años, lo han trabajdo por dos años con técnicas de permacultura y jardinería.
Sin embargo, esta pareja ahora enfrenta la cárcel o el desalojo, ya que la tierra donde viven solo está demarcada para uso de agricultura, pero no para vivir en ella, y el gobierno considera que no la están conservando. Dinah Mason,de 35, dice: “cómo alguien puede pensar que antes se estaba conservando va más allá de mi comprensión”.
Los magistrados de Willand les han ofrecido alojamiento y comida en Collompton a expensas de los impuestos de los contribuyentes, pero es justo lo que los Mason no quieren hacer: vivir del Estado. Su vida off the grid, y no tener un plan de negocios a largo plazo, simplemente mistifica al gobierno (uno de los argumentos para rechazar su proyecto de vivir en su tierra es que “no tenían un plan de negocios sólido”).
Mientras tanto los Mason temen que tendrán que regresar al cuadrante de la civilización moderna, obligados a pagar altas cuentas por servicios que ellos mismos pueden proporcionarse.
Leer más en: This is Devon

La revolución es posible. De la Plaza Tahrir a las acampadas en Europa

Izquierda Anticapitalista
La Universidad de Verano de Izquierda Anticapitalista concluye este sábado 27 de agosto con argumentos a favor de la ruptura con el marco constitucional y de una respuesta global contra el actual sistema, por encima de las fronteras. El mitin contó con las intervenciones de Raúl Camargo, Olga Rodríguez, Yorgos Mitralias, Olivier Besancenot y Esther Vivas.
El PP ha empezado a gobernar meses antes de las elecciones que prevé ganar. La reforma de la Constitución que ha pactado con el PSOE para limitar el gasto del Estado refuerza el carácter reaccionario de la Constitución de 1978. Esta reforma responde a los intereses de una minoría explotadora. Así lo explica Raul Camargo en el mitin final de la universidad anticapitalista.
Hay que trabajar desde abajo en favor de una asamblea constituyente y de una auténtica democracia.  Si se convoca el referéndum que pretenden evitar, podrían perderlo. Eso haría más grandes las grietas del sistema.
El 15M, dice Camargo, es el gran acontecimiento que ha cambiado la situación política en el Estado español, porque ha abierto esperanzas verdaderas de cambio entre la gente. “Estamos en el 15M”, señala. “Queremos seguir escuchando a este movimiento” y “no lo queremos aprovechar”. Ahí ya se encuentran las semillas anticapitalistas. “Hay que construir una organización anticapitalista, solidaria, abierta, con espíritu crítico”, afirma, y por eso desea a todos los que se impliquen en ello “ánimo, inteligencia y fuerza”.
Yorgos Mitralias, impulsor del movimiento por la auditoria de la deuda griega, asegura que   Europa vive una ola de movilizaciones impensable hace tan solo unos meses. Habla en favor de la coordinación de los indignados de todas las plazas e informa sobre un documento elaborado en asambleas de Sol y Syntagma. Un manifiesto por la democracia directa, por el control popular de la economía, para el que se pedirá apoyo en ciudades de todo el mundo.
Mitralias explica el carácter ilegítimo de la deuda que se quiere hacer pagar a Grecia y reitera la validez de uno de los mensajes más claros que proclaman a gritos los indignados de su país: “¡No debemos nada, no vendemos nada ni pagaremos nada!”.
La periodista Olga Rodríguez, implicada a fondo en la tarea de informar sobre los conflictos del próximo oriente, conocedora de múltiples aspectos de la sociedad egipcia, expone datos y argumentos en torno a la rebelión que consiguió acabar con el régimen de Hosni Mubarak y que hoy se esfuerza por detener la injerencia del exterior.
“No a la democracia importada”, es uno de los lemas que han calado más a fondo entre las indignadas e indignados egipcios. Los intereses del capital extranjero, advierte, dificultan la segunda fase de las revoluciones árabes. Las huelgas siguen, sin embargo, y el movimiento obrero es cada vez más fuerte, gracias a la combatividad de las trabajadoras. “Aquí estamos las mujeres ¿dónde estáis los hombres?”, dijeron quienes se atrevieron a ocupar una fábrica.
La intervención de la OTAN en Libia es, explica Olga Rodríguez, un obstáculo para la independencia de las movilizaciones en Túnez y Egipto.
Informa sobre la convocatoria de una acampada en Wall Street, para denunciar la dictadura de los mercados financieros. El 15M, según la periodista, “ha legitimado el sentimiento de que este sistema no funciona y que hay que cambiarlo, porque la democracia que tenemos no es real”. Hace un llamamiento al compromiso, a la militancia, hasta conseguir una respuesta contra el actual sistema, que traspase fronteras.
Y a esta segunda edición de la universidad de verano, acude de nuevo uno de los revolucionarios franceses más carismáticos, Olivier Besancenot, con el convencimiento de que entre unos y otros ya se está construyendo, de hecho, un partido anticapitalista europeo.
Da cuenta de batallas perdidas por los trabajadores franceses, opuestos al retraso en la edad de jubilación, pero asegura que la cólera social sigue presente.
Los países árabes han dejado claro que nos encontramos de nuevo en una era de revoluciones. Asistimos a un cambio histórico, marcado por la crisis económica, energética, social… por el declive de EEUU y Europa, la aparición de nuevas potencias…

Este verano, dice Besancenot, nos hemos dado cuenta de que el Estado ya no será una barrera de contención frente a la crisis. Han convertido las deudas de los bancos en deuda de los estados. Las políticas neoliberales  de los gobiernos no son solo injustas, sino que alimentan la crisis, la agravan.
Una crisis estructural del capitalismo contra la que hay que oponer un gran movimiento de indignación europea. Una huelga general europea. Una movilización que hará nacer ideas y ha de aportar soluciones, porque el anticapitalismo, señala el excandidato del NPA, significa reparto de la riqueza. Desposeer al capital y nacionalizar la banca.
Las organizaciones de izquierda también están en crisis, pero hay que conseguir la confianza de la población con victorias parciales. Si no se hace así, quizás, indica Besancenot, la ira popular puede equivocarse de dirección y lanzarse contra los inmigrantes, por ejemplo. Hay que dar una perspectiva internacionalista al anticapitalismo, por encima de las fronteras, para devolver la esperanza a la gente.

Esther Vivas, de Izquierda Anticapitalista, recuerda que hace un año en esta universidad se reflexionaba sobre la necesidad de reforzar las luchas. “No podíamos imaginar que la cosa iría tan lejos”, reconoce. “Hemos dejado atrás la resignación”.
Rodríguez Zapatero dejará como último legado una reforma constitucional de urgencia en contra de los intereses sociales. Quizás, el triunfo electoral de la derecha española será inevitable, “pero no encontrarán un pueblo desmovilizado”, asegura Vivas.
Se ha puesto en marcha un estado de ajuste permanente, advierte, con el que se pretende infligir una derrota histórica al movimiento obrero europeo. Hace falta una respuesta continental. El internacionalismo es una necesidad.
Las manifestaciones convocadas el 15 de octubre a escala internacional han de ser tomadas como una prioridad. “Hay que hacer inevitable la convocatoria de una huelga general” y para ello hay que mantener la presión dentro de los sindicatos.
Vivas compara la política revolucionaria con una relación sentimental. “Lo peor que le puede pasar es la rutina”. Ratifica la voluntad de luchar contra el paro, pero dice que hay un mercado de trabajo que sí se debe flexibilizar, el de la política profesional, que se encuentra al servicio de banqueros y empresarios.
Recuerda las razones de las mujeres para sentirse indignadas, los efectos devastadores de las políticas neoliberales sobre el modo de vida en los barrios de la clase trabajadora, los desastres y amenazas sobre el medio ambiente, la discriminación que padecen los inmigrantes y a todo ello contrapone alternativas que sólo puede asumir la izquierda anticapitalista.
Es necesario romper el marco constitucional y con el falso consenso de la transición. Hace falta, dice, una izquierda política no profesionalizada, que se ha de ganar la credibilidad, aunque para una finalidad tan grande disponga de pocos medios. Ahora cobra todo el sentido el proyecto anticapitalista.
Lo mejor, concluye, está por venir.

Listado de documentales

http://ytumas.wordpress.com/2011/07/26/un-listado-de-documentales-imprescindibles-con-sus-correspondientes-enlaces/


SURPLUS
http://www.dailymotion.com/video/x10vj9_surplus-consumidores-aterrorizados_news 

 OBSOLESCENCIA PROGRAMADA
 http://www.rtve.es/noticias/20110104/productos-consumo-duran-cada-vez-menos/392498.shtml


YO ACEPTO
http://ciudadtecnicolor.wordpress.com/2008/09/09/meme-el-contrato-yo-acepto/


INSIDE JOB
http://yoyepunto.blogspot.com/2011/05/inside-job-en-espanol.html


HISTORIA  DE LAS COSAS
http://video.google.com/videoplay?docid=-5645724531418649230#


ZEITGEIST
http://video.google.com/videoplay?docid=8883910961351786332#

MEMORIA DEL SAQUEO
http://www.documentales-online.com/memoria-del-saqueo/


LA DOCTRINA DEL SHOCK
http://www.youtube.com/watch?v=gP591bZNc0I&feature=player_embedded#at=20


LA TOMA
http://www.faunanocturna.net/tv/la-toma-the-take-documental/


TRUEQUE
 http://www.uplis.com/documental/trueque-video_a24aa50b0.html

YES MEN AL ATAQUE
http://www.documentales-online.com/yes-men-al-ataque-the-yes-men-fix-the-world/


DE LA SERVIDUMBRE MODERNA
http://www.documentales-online.com/de-la-servidumbre-moderna/


LUCIO
http://www.rtve.es/alacarta/videos/el-documental/documental-lucio/961865/


LEGADO DE TORTURA
 http://multimedia.telesurtv.net/3/9/2010/15458/legado-de-tortura/


DEUDOCRACIA
http://www.youtube.com/watch?v=KX82sXKwaMg


ESPAÑISTAN
http://www.rtve.es/noticias/20110526/espanistan-este-pais-se-va-mierda-retrato-social-aleix-salo/434796.shtml

SOBREDOSIS
http://vimeo.com/21949523

 La Unión Europea, ¿rumbo a la tiranía? 

http://t.co/vhCdtK4 vía @youtube

La cara oculta de Facebook
http://www.dailymotion.com/video/xa20r3_la-cara-oculta-de-facebook_webcam

Los más ricos de España tienen que pagar más

Los más ricos sólo pagan el 27% de sus rentas en el IRPF

El tipo efectivo sobre ingresos más altos se ha reducido más de 18 puntos en 15 años, al pasar de pagar el 48,15% al 30,8% 

A. ESTRADA / P. GONZÁLEZ MADRID 29/08/2011 08:00



Posted on agosto 28, 2011 por
 

Los Kikos: movimiento ultracatólico

El ejército de la nueva evangelización

Tras su demostración de fuerza al término de la JMJ, el Camino Neocatecumenal de Kiko Argüello se confirma como el movimiento católico más pujante

JESÚS BASTANTE MADRID 29/08/2011 08:00

"¡Yo no estoy loco! El Señor me ha dicho: Kiko, hay que preparar 20.000 sacerdotes para China. ¡Y aquí hay 300.000!". Y una riada de jóvenes que escucha a Kiko Argüello salta del asfalto y se dirige al altar de Cibeles. El espectáculo vivido el pasado lunes en Madrid, como guinda de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), define a la perfección el estilo y la efectividad del Camino Neocatecumenal, el ejército para la nueva evangelización de la Iglesia católica en el mundo.
Al lado del líder, el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, sonríe: según la organización, 5.000 chicos y 2.300 chicas comenzarán, a partir de ahora, un "proceso de discernimiento" para convertirse en curas y monjas. Apenas el 10% lo acabará siendo, pero eso no se cuenta. Lo importante es el músculo demostrado en pleno centro de Madrid. "Aquí estamos, dispuestos a dar la vida por Cristo", afirma Argüello.
Los kikos, como se conoce popularmente al Camino, son actualmente el movimiento católico con más empuje. Con más de un millón de fieles repartidos por el mundo 300.000 de ellos en España,este grupo está volcado en la "reenvangelización" de una Europa que, según su iniciador, ha sucumbido al pecado y a la muerte, ha dejado de ser católica y necesita una refundación; y el anuncio, puerta a puerta, del Evangelio en los lugares más recónditos del planeta. Ahora, el foco está puesto en Asia, y especialmente en China, India, y Japón, donde los obispos prohibieron la entrada del Camino al considerar que su funcionamiento era más propio de una secta que de un grupo católico. El poder de Argüello en Roma hizo que se les obligara a aceptar este "itinerario de formación católica", como lo definió Juan Pablo II, el auténtico valedor de los kikos y de los nuevos movimientos: Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación, Schoenstatt, Focolares

El diezmo del Camino

Llenan sus parroquias en unas celebraciones privadas, en las que sólo participan los miembros del Camino, entregan el 10% de su sueldo a la organización que, pese a todo, asegura no tener propiedad alguna y están dispuestos a dejar casa y trabajo cuando su formador les pide que vayan a vivir a cualquier parte del mundo. "Nuestra vida es Cristo y el Evangelio", afirma Roberto, neocatecumenal murciano que, hace tres años, partió con su mujer y sus cinco hijos la alta natalidad es otra de las bazas de futuro de los kikos a evangelizar en Filipinas. Todos los soldados, preparados como un solo hombre. ¿Cuál es la batalla? "El mundo, dominado por el pecado y el deseo, por la descristianización y el ateísmo", proclama Kiko desde Cibeles. El enemigo es la sociedad que ha dejado de lado a Cristo y que hay que recristianizar. "Aunque nos llamen secta o locos", proclamó.

Presencia en 106 países

El movimiento surgió a comienzos de los años sesenta en el barrio marginal de Palomeras Altas, en Madrid, donde un joven pintor Argüello y una misionera laica Carmen Hernández se conocieron e iniciaron un trabajo entre chabolas que, casi medio siglo después, les ha llevado a convertirse en dos de los personajes con mayor influencia en la Iglesia. Hoy, el movimiento tiene presencia en 6.000 parroquias de 106 países, con 3.000 sacerdotes, 1.500 seminaristas y 72 seminarios donde se forman 1.500 seminaristas. Si el Opus Dei está dirigido a las élites políticas, los Legionarios de Cristo son una rama sacerdotal o Comunión y Liberación está inclinada hacia la cultura, los kikos se centran en las capas más bajas, las parroquias y, sobre todo, las familias y los jóvenes.
Los kikos están más que aprobados por Roma. En 2002, la Santa Sede aprobaba ad experimentum sus estatutos, confirmados en 2008. En los mismos, se afirma que los objetivos del Camino Neocatecumenal son redescubrir el bautismo, ofrecer un instrumento a los obispos y párrocos para iniciar en la fe cristiana y evangelizar a los adultos bautizados que se han alejado de la Iglesia, que desean madurar su fe o que provienen de otras confesiones cristianas que no están en plena comunión con la Iglesia. Esto es: generar católicos con denominación de origen, puros, sin dudas acerca de la ortodoxia. Y dispuestos, como los miles que se dieron cita en Madrid, a acudir allá donde se les llame.

Esta es la gran fuerza del Camino: su capacidad de convocatoria. Bien lo sabe Rouco, quien se ha apoyado en los kikos para sus misas de la familia, las manifestaciones contra el Gobierno y, sobre todo, la JMJ; todo un aviso de navegantes a cualquiera PP o PSOE que no quiera contar con la Iglesia en el futuro. Los kikos llevan a cabo esta estrategia en todo el mundo, cuidando especialmente a los obispos, a quienes una vez al año invitan a su Domus Galilea, un hotel-santuario en Tierra Santa. Desde hace unos años, además, su presencia en la curia vaticana va en aumento, por más que Benedicto XVI que al principio los acogió calurosamente vea ahora con recelo ciertos "errores doctrinales y litúrgicos", así como un excesivo culto al líder.

La "bolsa de las inmundicias"

Por lo demás, los kikos son invisibles: no tienen patrimonio todos los seminarios o casas construidas por iniciativa suya son de las diócesis y el propio Kiko subsiste gracias a las limosnas. Su funcionamiento interno es casi desconocido: desde la aprobación de sus estatutos, se conoce cuál es el "itinerario de formación" de los neocatecumenales, pero es realmente complicado participar en alguna de sus celebraciones. El culto al líder resulta evidente, así como el pago del diezmo o la recogida de donativos a través de la llamada "bolsa de las inmundicias" para construir un seminario, pagar un viaje de Argüello o financiar un acto. No hay oposición interna.
"Entré en el Camino después de una crisis familiar. Mi marido había caído en la droga y no sabía qué hacer. En mi parroquia había una comunidad y la verdad es que nos ayudó muchísimo", cuenta Raquel, de Huelva, que abandonó el Camino tras varios años. "Al principio recuerda, todo estaba muy bien. Pero al cabo del tiempo, comenzamos a notar que sólo nos relacionábamos entre nosotros, teníamos que dar parte de nuestro sueldo y no podíamos hablar de nuestras celebraciones con extraños". Casi todos los que abandonan el Camino no quieren hablar de su etapa entre los kikos. Y la estrecha ligazón con el movimiento se rompe y desaparece. Y es que el ejército de la nueva evangelización no tiene compasión con los desertores.



 

viernes, 26 de agosto de 2011

EL PAPA QUE, HASTA UN ATEO, ANHELARÍA

EL PAPA QUE, HASTA UN ATEO, ANHELARÍAFeliciano Mayorga Tarriño.  -  21-08-2011
En un tórrido agosto de 1984 un hermoso sueño me quitó la fe. Desde aquel día todas las mañanas, al oír el despertador, me abalanzo nerviosamente al medio de comunicación más cercano –televisión, radio o periódico–, con la esperanza de ver una nota de prensa que diga algo así como lo siguiente:

17 de Agosto de 2011. “El papa Benedicto XVI ha desaparecido de su residencia en el Vaticano. Los servicios de inteligencia de todo el planeta se afanan en hallarlo con vida. La OTAN está en estado de máxima alerta por temor a que se trate de un magnicidio, tal vez de un secuestro por parte de Al Qaeda. El catolicismo al borde de la guerra.”

18 de Agosto de 2011. “Desconcierto internacional. Benedicto XVI ha sido hallado sonriente y sudoroso en Mogadishu, capital de Somalia. Desde un campo de refugiados, y ante la perplejidad, casi espanto, de un surtido número de periodistas extranjeros, acaba de anunciar su intención de iniciar una huelga de hambre indefinida en solidaridad con la población hambrienta. Hastiado de hipócritas declaraciones, su determinación es mantenerla hasta morir si la comunidad internacional no toma medidas urgentes para acabar, definitivamente, con la miseria que asola al planeta. El mundo escucha atónito la declaración, que se repite de forma ininterrumpida en todas las cadenas.”

19 de Agosto de 2011. “Todo es caos, preocupación e incertidumbre. Se suceden las reacciones oficiales en medio de la más absoluta confusión. Nadie sabe cómo interpretar un gesto que viola de modo flagrante los protocolos diplomáticos. Las autoridades de las principales cancillerías europeas y norteamericanas, a la vez que saludan tímidamente el gesto, lo desautorizan como un chantaje inadmisible por parte del líder de una Iglesia. De admitirse podría dar lugar a una serie indefinida de ingerencias por parte de otros dirigentes religiosos en el orden político internacional. Le exigen en consecuencia el cese inmediato de la huelga de hambre.”

20 de Agosto de 2011. “El Vaticano, presionado por los gobiernos occidentales, ha convocado un conclave urgente y extraordinario para dar respuesta al insólito y perturbador acontecimiento. De forma extraoficial se filtra la idea de que el Papa podría haber perdido sus facultades mentales y debería ser incapacitado como legítimo sucesor de Pedro.”

21 de Agosto de 2011. “Los mercados han entrado en un estado de pánico generalizado. Las bolsas se desploman alcanzando un mínimo histórico. Las grandes multinacionales temen una intervención de la ONU que pudiera limitar sus beneficios a escala global. Los principales centros financieros exigen a los gobiernos una respuesta urgente a la crisis provocada por Benedicto XVI, al que califican abiertamente de comunista e irresponsable.”

22 de Agosto de 2011. “Se espera una acción inminente por parte de un grupo especial de operaciones bajo el mando de la OTAN, como respuesta a la demanda de la curia romana y bajo el amparo del G–8, cuyo objetivo sería capturar al sumo Pontífice y devolverlo con vida al Vaticano para realizarle un exhaustivo diagnóstico de salud mental por parte de eminentes psiquiatras. Se especula ya con un brote de demencia senil. El derecho canónico admitiría in extremis la posibilidad de nombrar un nuevo sucesor si se verifica la grave enfermedad mental del actual Vicario de Cristo.”

23 de Agosto de 2011. “La imagen televisada de un Papa despojado de sus pomposas vestiduras, ataviado con las raídas ropas de los nativos y dispuesto a llevar hasta el sacrificio final su compromiso con los más pobres del planeta, ha conmocionado a la opinión pública mundial. Es como un delirio colectivo. La gente se echa a la calle presa de un sentimiento de júbilo, ocupando calles, plazas y parlamentos.”

24 de Agosto de 2011. “Todo parece irreal, es como si el mundo hubiera perdido de pronto su gravedad y flotara en un estado de gracia y ligereza. Hay gente por todas partes. Unos lloran presos de una emoción desconocida, otros cantan salmos, otros rezan agarrados por las manos, otros comparten lo que tienen con los más pobres, otros se abrazan sin motivo, los enemigos se declaran la tregua. Un sentimiento de hermandad surca la tierra de parte a parte. Es indescriptible. Nadie por edad o conocimientos históricos recuerda algo semejante”

25 de Agosto de 2011. “Ante el riesgo de captura del santo Padre, el Dalai Lama, el patriarca de Constantinopla, numerosos imanes y rabinos, y los principales líderes protestantes han decidido sumarse a la huelga de hambre de Benedicto XVI. A ellos se añade cada día una marea ingente de niños, mujeres y ancianos desarrapados, en cuyo rostro se refleja el orgullo de saber que, al menos por una vez, Dios está de su parte.”

26 de Agosto de 2011. “Filósofos e intelectuales de todas las tendencias coinciden en afirmar que lo que está ocurriendo, tanto si el Papa finalmente muere o logra derrotar al hambre, supondrá un punto de inflexión en la evolución humana. Su importancia ya se compara con el final del imperio romano, el descubrimiento de América, la derrota del nazismo o el nacimiento de Cristo. Sectores izquierdistas, ateos y libertarios se movilizan públicamente a favor de los cristianos y el parlamento de Israel ha acordado por unanimidad devolver los terrenos ocupados a Palestina. La historia parece haber perdido su racionalidad. Ningún estudio sociológico, económico o político había previsto un suceso tan enorme ¿Qué está pasando?, ¿el mundo se ha vuelto loco?, ¿de amor?” 


Comprenderéis jóvenes católicos por qué mi decepción con uno de los pocos seres humanos capaces, debido a su estatus, de realizar tan hermosa quimera crece cada día desde entonces, y por qué, nada más despertarme, me lanzo esperanzado a los kioscos para ver si es hoy el día de la gran noticia, el día en que el Papa de mis sueños realizará la gesta que salvará al mundo. 

Feliciano Mayorga Tarriño. Filósofo y escritor

domingo, 21 de agosto de 2011

Resumen de la visita de Benedicto XVI

Acababa de llegar a Madrid después de mucho tiempo. Cuando bajó de su tren en Atocha se encontró con una ciudad más sucia y más empobrecida que la última vez que la vio. Lo primero que le llamó la atención fue la cantidad de pisos en venta y en alquiler que se anunciaban en las ventanas y los balcones, que contrastaba con la cantidad de gente sin techo que se encontró en su primer paseo por el barrio de la Estación.
Vio pasar un joven con una mochila roja y amarilla con una cruz y una corona que caminaba a buen ritmo hacia el norte. El joven le miró y apartó la mirada rápidamente. No era la primera vez que le pasaba, su melena y su barba no parecía gustar a mucha gente. No le dio mayor importancia y decidió seguir a aquel joven que enfilaba el Paseo del Prado, en el que muchos más jóvenes con similares mochilas parecían llevar la misma dirección.
Al llegar a la Plaza de Cibeles se encontró a miles de personas frente a un gran escenario blanco que habían preparado para lo que parecía sería un gran acto religioso en el que estaría presente el máximo Sacerdote del Vaticano.
En lugar de esperar decidió subir por la Calle de Alcalá y dar un paseo por el Centro de Madrid, donde se podía percibir una tensión poco común en esa ciudad desde hace muchos años.
Pasó de largo por Sol y al subir por Montera vio a decenas de mujeres vendiendo su cuerpo que le sonreían a su paso mientras él les devolvía la sonrisa. Parecían llegadas de muchos países, del Este de Europa, de África, también alguna española. Muchas de ellas tenían la mirada de quien ya no tiene nada que perder porque lo ha perdido todo.
Al llegar a la Gran Vía giró a la izquierda y lo primero que se encontró fue a un grupo de subsaharianos vendiendo películas en puestos sin más infraestructura que una manta. Echó un vistazo al repertorio y le tendió la mano a aquel hombre. "¿Qué tal? ¿Cómo os va por aqui?" No le dio tiempo a recibir ninguna respuesta porque aquellos veinte hombres empezaron a recoger las mantas y a salir corriendo al ver a varios policías que se dirigían a ellos.
En pocos segundos los había perdido de vista aunque sólo entonces se percató de la cantidad de policía que había por los alrededores. Por la acera de Gran Vía vio a más indigentes y mendigos, que contrastaban con el poderío de los edificios y las grandes marcas comerciales que se alzaban en aquella calle.
Llegó hasta la Plaza de Callao y bajó por Preciados donde un chico y una chica comentaban que justo ahí había recibido un anciano un navajazo unos días antes. "¿Por qué?", les preguntó. "Por llevar una pancarta contra el despilfarro en la visita del Papa", le contestaron.
Sorprendido bajó hasta la Puerta del Sol, donde el calor sofocante le llevó a la barra de una cafetería. El camarero le puso una cerveza justo en el mismo momento en que alguien encendía el televisor donde estaban hablando sobre la visita de aquel Sacerdote al que tanta gente estaba esperando. En la televisión se veía a aquel hombre rodeado de Reyes, Autoridades y políticos, y enfocaron a un inmenso escenario, mucho más grande del que había visto en Cibeles, pero esta vez en el Aeródromo de Cuatro Vientos. "Un millón de euros dicen que ha costado ese escenario", dijo el camarero. "Y cien millones ha costado la visita", apuntó otro.
Salió de aquel bar y se encontró casi de bruces con los dos jóvenes de Preciados que se unieron a muchos más que portaban carteles contra el alto coste de la visita de aquel Sacerdote. "Ayer aquí nos inflaron a hostias literalmente", le comentó uno. "¿Por qué?", le preguntó. "Por protestar contra el despilfarro".
Pasaban los minutos y cada vez eran más los jóvenes que se unían a aquella protesta. Él había decidido quedarse. Recordó cuando hacia un tiempo en Palestina se enfrentó a los mercaderes que habían ocupado el Templo de Jerusalen y les destrozó los puestos. Aquella vez los guardias ni siquiera intervinieron, pero esta vez se acercaban en fila hacia ellos. Los jóvenes retrocedieron entonces a la fuerza y subieron por carretas hasta la Plaza Jacinto Benavente.
La persecución de los jóvenes por parte de la Policia se extendió toda la noche por toda la ciudad. No llevar aquella mochila roja y amarilla convertía a cualquier joven en sospechoso de ser critico con la costosa visita de aquel Sacerdote que hablaba de radicalismo evangélico y pecado.
Vio como un policia daba un puñetazo una adolescente "porque sí". Vio como entre varios policías apaleaban a un chico en bicicleta. Vio como golpeaban a un joven fotógrafo con una porra en la nuca y perdía el conocimiento. Vio como identificaban a periodistas y los esposaban. Y vio como al cruzar una esquina, volviendo a casa, dos hombres altos vestidos con un uniforme azul le cortaban el paso. "¡Eh tu! Greñudo. Identificación!".
"¿Por qué? ¿Que he hecho?", contestó. "¡Identificación te he dicho!", le contestó con las pupilas dilatadas el más alto.
"Me llamo Jesús".
"Dame el DNI o te meto dos hostias", repitió. "¿Por qué? ¿Qué he hecho?"
Segundos después ya había dado con los huesos en el suelo y había recibido varias patadas y media docena de golpes de porra. Tres minutos después ya había sido subido a un furgón. Aún no se sabe nada de él. Quizá aparezca dentro de tres días.
http://www.larepublica.es/spip.php?article25068

Hugo Chavez no se calla ni ante el Vaticano

Video de Hugo Chavez diciendo verdades como puños, eso si solo él se atreve a plantar cara al vaticano, no la vergonzosa actuación de los dirigentes españoles en la última visita del papa a España 2011



Hasta en Japón se han enterado de la protesta contra SuSan

「法王の訪問で大きな負担被る」財政難のスペインで抗議デモ

2011.8.19 14:12
 スペインの首都マドリードで17日に行われたローマ法王訪問に反対するデモ(AP=共同)
 スペインの首都マドリードで17日に行われたローマ法王訪問に反対するデモ(AP=共同)
 スペインからの報道によると、首都マドリードで18日、同日から始まったローマ法王ベネディクト16世のスペイン訪問により財政難の同国政府が大きな負担を被るとして数百人が抗議デモを行い、警官隊に追い散らされた。同国では国民の大半がカトリック教徒。
財政危機の波及が懸念されるスペインでは、この時期の法王訪問への批判が根強い。訪問前夜の17日夜にも約5千人がマドリード市内で抗議デモを行った。
ベネディクト16世の訪問は、同国で開催中のカトリック教会の祭典「世界青年の日」に出席するため。ローマ法王庁は18日、バチカン放送を通じて、「祭典 の開催費用約5千万ユーロ(55億円)はカトリック教会と参加者の出費、寄付によって賄われる」と反論したが、訪問反対派は「警察などの警備費用はスペイ ン政府の負担だ」として納得していない。(共同)

 

sábado, 20 de agosto de 2011

Expulsión de los policias agresivos. Intolerable

La violencia policial sale a la luz

Varios vídeos y fotografías demuestran que los agentes se emplearon con saña después de la marcha laica. La Policía no investigará los hechos

HÉCTOR JUANATEY Madrid 19/08/2011 16:35 Actualizado: 19/08/2011 21:24

La violencia policial volvió a hacer acto de presencia ayer en la concentración de repulsa por la actuación policial del día anterior tras la marcha laica.
Sin tener en cuenta el desafortunado movimiento de la Policía —al romper un cordón policial y permitir que peregrinos y manifestantes volviesen a enfrentarse— y las consiguientes cargas —al menos tres, una de ellas con dureza—, distintos agentes antidisturbios protagonizaron acciones de una violencia difícil de entender.
La violencia policial se aprecia con claridad en un vídeo en el que se ve como un agente de los antidisturbios propina un puñetazo a una joven —a la que antes identificaron como "niña"—. La imagen fue presenciada por el fotoperiodista Daniel Nuevo, que a continuación es víctima de las agresiones de varios antidisturbios (Nuevo explica lo que le pasó en su blog).
La agresión a Daniel Nuevo se suma a las que sufrieron la noche anterior otros periodistas como Patricia Horrillo, Lidia Hucher y Jonás Candalija, así como la que vivió el redactor de lainformacion.com Gorka Ramos hace unos días frente al Ministerio del Interior. Por el momento, fuentes policiales han confirmado a Público que no abrirán ninguna investigación sobre los incidentes. La única investigación en marcha es la que ha abierto el Defensor del Menor de la Comunidad de Madrid, Arturo Canalda, que lo ha hecho para determinar si se produjeron agresiones a los menores de edad participantes en la JMJ.
En otro vídeo (grabado por Stéphane M. Grueso) se observa como un Policía se ensaña a porrazos contra un joven que camina tranquilamente con su bicicleta. Antes, esa misma persona intentó proteger a dos amigas que estaban siendo agredidas por el mismo Policía y algunos compañeros. Una vez las jóvenes se marcharon, el Policía corrió hacia ellas y, sin motivo aparente, las agarró y golpeó con su porra varias veces (la secuencia se puede seguir en este vídeo).
Pese al sinfín de imágenes y testimonios —no solo de periodistas— que dan fe de los excesos de las actuaciones policiales, el portavoz del Gobierno, José Blanco, cree que "no se han producido". Si hubiese ocurrido, ha dicho, "algún hecho que a juicio del Ministerio del Interior hubiera supuesto un exceso se estudiaría".

Petición de dimisión

La secretaria general del PP y presidenta de Castilla-La Mancha, María Dolores de Cospedal, ha pedido la dimisión de la delegada del Gobierno en Madrid, María Dolores Carrión, por lo ocurrido la noche del miércoles y anoche. No obstante, lo ha hecho arguyendo que "se ha atacado a unas personas por el solo hecho de profesar una religión". No ha hecho referencias a la violenta actuación policial.
En la misma línea, el secretario general de los conservadores en Madrid, Francisco Granados, no solo ha pedido en declaraciones a Efe la expulsión de Carrión, sino que ha insinuado que pedirá al Gobierno una Policía Autonómica "que restablezca el estado de derecho". "Carrión no puede estar un minuto más por irresponsable, por haber autorizado una manifestación durante la visita del papa contra la visita del papa y porque ha permitido que la calle caiga en manos de un grupo de antisistema de extrema izquierda que no respeta la libertad de los demás".
Miembros del PSOE, por otra parte, han pedido también la dimisión de la delegada del Gobierno, pero en su caso lo han hecho tras conocer la violencia policial. Antonio Jose Candel, concejal socialista en Archena (Murcia) lo ha hecho en su cuenta en Twitter. Lo mismo ha hecho Leire Iglesias, militante socialista y exdirectora del Instituto de la Juventud (Injuve): "Hay militancia que además de promesas de las que no hemos participado, queremos acciones convincentes y reacciones, como la dimisión de la delegada de Madrid".
Asimismo, la coordinadora de la campaña electoral de Alfredo Pérez Rubalcaba, Elena Valenciano, ha opinado que "los excesos policiales nunca pueden justificarse. Espero que se investiguen y se depuren responsabilidades".
La Iglesia, por su parte, se ha pronunciado a través de su protavoz en el Vaticano, Federico Lombardi, que, según recoge Efe, ha calificado los incidentes de "marginales".



Del blog del fotografo golpeado:


Sólo por informar

 

viernes, 19 de agosto de 2011

Tras las manifestaciones en Madrid, también preparan protestas contra el Papa en Berlín

Mientras miles se manifestaron en Madrid contra la visita del Papa, también en Alemania decenas de organizaciones no gubernamentales organizan protestas contra la cabeza de la iglesia católica.
www.kaosenlared.net/noticia/tras-manifestaciones-madrid-tambien-preparan-protestas-contra-papa-ber
Por Harald Neuber

Berlín 18 ago (PL) Mientras miles de personas se manifestaron en Madrid contra la visita del Papa, también en Alemania decenas de organizaciones no gubernamentales organizan protestas contra la cabeza de la iglesia católica.

  Joseph Aloisius Ratzinger visitará Berlín el 22 de septiembre y tiene previsto una misa a aire libre en el Estadio Olímpico de esta capital y una visita en la cámara baja del parlamento alemán, el Bundestag.

Mientras, la alianza no gubernamental "El Papa viene" quiere movilizar hasta 20 mil personal a una manifestación contra la visita.

Lo que a los adversarios de la iglesia les molesta sobre todo es el hecho que el estado alemán subvenciona la estadía y las actividades públicas del Sumo Pontífice con decenas de miles de euros.

"Sobre todo en Berlín, una ciudad poco religiosa, nosotros contamos con un alto número de participantes en la protesta", dijo en una entrevista con Prensa Latina un miembro de la alianza anti-clerical.

A la par, representantes de la iglesia católica pronostican hasta 70 mil personas que participarán en la misa del Papa en Berlín, la mayoría de otras regiones del país germano y del exterior.

Políticamente, los organizadores de las acciones de protesta critican sobre todo la "posición misantrópica" de la iglesia católica sobre la sexualidad y los derechos de la mujer.

Por ello, entre las organizadores de la marcha se encuentran grupos cristianos, que buscan cambiar la iglesia, pero también ateos que abogan contra la invitación de un representante eclesiástico en el parlamento.

Por el momento, los críticos de la iglesia tienen que superar problemas de organización: Las autoridades berlinesas prohibieron la manifestación el 22 de septiembre en frente de la Puerta de Brandenburgo, cerca del parlamento.